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《三国演义》道教神仙及作用

来源:鑫玺手游网 编辑:手游零氪 发布时间:2024-12-27 10:48:31

  《三国演义》中的道教神仙及其作用

演义
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  • 大小:203M
  • 语言:简体中文
  • 类型:休闲游戏
  • 评分:9.8分
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  一、南华老仙

  于《三国演义》第一回中登场,巨鹿郡有张角、张宝、张梁兄弟三人,张角遇南华老仙,获天书三卷《太平要术》,能呼风唤雨,号“天公将军”。

  有人认为南华老仙是道教始祖庄子成仙后所化,也有说他是南华山的修真老人,借助张角实施“中黄太乙”道教纲领。

  他传给张角天书,引发黄巾起义,天下大乱,可说是背后策划了三国大戏,其用意或许是执行“天下大势,合久必分”的天道。

  二、左慈

  在第六十八回中,左慈用幻术戏弄曹操。他能将孙权进献的大柑子变无果肉,还能施法让曹操剥开的柑子没果肉,自己剥开的有果肉。

  左慈劝曹操跟他修行,把魏王之位让给刘备,后曹操派人追杀他,被他戏弄一番。

  历史上确有左慈其人,是东汉末方士,庐江人,东汉丹鼎派道术从他一脉相传,东晋干宝《搜神记》等亦有记载,庐江有其遗迹。

  罗贯中用左慈戏弄曹操,主要是为挺刘备服务。

  三、于吉

  在《三国演义》中,于吉在孙策时期出现。当时大旱,于吉在众人簇拥下施法术呼风唤雨,被性情火爆的孙策认为装神弄鬼,将其逮捕并杀害。

  之后孙策卧室闹鬼,他看到浑身是血的于吉,精神恍惚,最后病逝,年仅 26 岁。

  真实历史上也有于吉,是东汉末年黄老道代表人物之一,史书有两种说法,一是《太平经》作者,二是三国时道士。

  孙策死后,弟弟孙权接班,江东并未乱,反而更稳定,说明一介武夫的死对政权影响不大。

  四、道教人物风云录

  南华老仙:第一回传授张角《太平要术》天书三卷,点燃三国乱世引子。

  张角:南华老仙徒弟,得《太平要术》后学会呼风唤雨等术,自称“太平道人”,招收数十万徒众揭竿而起,揭开三国乱世序幕,其弟张宝也学到一些法术,与刘备对战时曾用法术,后被刘备用猪羊狗血破法。

  于吉:第二十九回自称琅琊宫道士,能呼风唤雨,遭孙策杀害后其卧室闹鬼致孙策病逝。

  司马徽:道号“水镜先生”,有先见之明,如断言徐庶被曹操骗去,刘备请诸葛亮出山时又断言“卧龙虽得其主,不得其时”,有人称其为《三国演义》所有谋士中的第一高人。

  张鲁:汉宁太守,“五斗米道”创始人张陵之孙,自号“师君”,其“五斗米道”有严密管理体系,政教合一、以教治国,雄据汉中之地三十年。

  紫虚上人:第六十二回,刘璋派刘溃等四将找他算去阻止刘备入川之行的吉凶,他起初不肯说,后写“左龙右凤,飞入西川……”等话,预见到四人气数已尽,后来应验。

  左慈:第六十八回亮相,自称在西川嘉陵峨嵋山中学道三十年,得《遁甲天书》,能表演一系列幻术或魔术,目的是让曹操“惊而成疾”,最后驾鹤而去并留下预言“土鼠随金虎,奸雄一旦休”。

  李意:青城山隐者,刘备要起兵伐吴时,大臣陈震劝刘备先让他看看吉凶,他起初不肯,后画兵马器械图等,刘备兵败死于白帝城。

  庞统:道号“凤雏”,与诸葛亮齐名,司马徽称“得一人可安天下”,但书中描写不多,成绩不明显。

  诸葛亮:虽非道者,但懂得观天象、看人相、卜卦、医术等,能制造木牛流马、摆八卦阵,能呼风唤雨、调动神将六丁六甲,甚至为自己续命(被魏延撞破未成功),最终病死于五丈原。

  五、三国中张角得到的天书叫《太平要术》

  张角是巨鹿郡人,是太平道领袖,领导黄巾军起义,与两兄弟一同参与。

  他因落第失意,在山中遇老人得授天书三卷,即《太平要术》,老人自称南华老仙,后化作清风离去。

  南华老仙实指南华真人庄子,其著作《庄子》被道教尊为《南华真经》,张角凭借此书自称“太平道人”,以符水治病,人称“大贤良师”,起初有五百多徒弟,后势力遍及中国东部,但其最终忘记警示,萌生篡夺天下野心,历史对其这一转变记载不详。

  六、遁甲天书原文及解释

  这是《三国演义》中左慈编来骗曹操的。

  左慈称在西川嘉陵峨嵋山中学道三十年,闻石壁中有声呼其名,后天雷震碎石壁得《遁甲天书》,分上卷“天遁”(能腾云跨风,飞升太虚)、中卷“地遁”(能穿山透石)、下卷“人遁”(能云游四海,藏形变身,飞剑掷刀,取人首级)。他劝曹操跟他往峨嵋山中修行,将三卷天书相授。

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